Дизайн-студия интерьеров "P.H.M."

Если все же допустить (от противного), что архитектура по указанному признаку (внесинтетичности) за бортом стиля, то не придет ли сама логика вещей к ротенберговской формуле: Вне синтеза — вне стиля? (То есть вне понятия стиля вообще.

) И в таком случае — по Ротенбергу — архитектура, мыслимая (предположительно) вне исторического стиля, окажется не чем иным, Прочитать остальную часть записи »

Здесь искусство Пуссена, при всей ортодоксии его идеализирующей синтетической формы стиля, без остатка укладывается в один ряд с искусством названных мастеров внесинтегической формы и в равной мере говорит об общей для эпохи стилевой специфике тонального способа видения и выражения образа в искусстве. Если графику Пуссена с ее — мастерской режиссурой света сопоставить с аналогичной по технике (сепия, тушь) тональной графикой Рембрандта, то стилевая общность Прочитать остальную часть записи »

Для Пуссена эти образы — оружие воина. Дело воина требовало совершенствования однозначной функции его оружия.

Это обернулось творческой трагедией художника. Дело воина и слово поэта-художника разъединились.

В своей правде античных образов художник стоит насмерть.

Но самый образ — оружие воина — трансформируется. Прочитать остальную часть записи »

Во внешне сугубо буднично-реальном одновременно высоко одухотворенном мире живописным образов Жоржа де Латура (вспомним в его картинах зыбкий свет свечи, заслоняемый рукой), у Караваджо с его драматизмом контрастов светотени, у ряда других — тональный принцип отчетливо сказался в растворении локальных цветов, в сложном движении переходных цветовых и тональных модуляций, в открытии бога той школы черного в качестве чистого цвета (у Веласкеса, Прочитать остальную часть записи »

Субстанция света и, с другой стороны, чисто гуманитарный аспект диалектики Бруно в его учении о переходных состояниях как моменте наслаждения — эти, казалось, далекие одна другой сферы мышления как бы синтезируются искусством в пантеистском ключе как связь всего со всем; искусство обращается к феномену света — к его переходам — как ценностному Прочитать остальную часть записи »